หน้าที่ 148 : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 148 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 148 ตทาลมพนญฺจ สนฺตีรณาทาลมพน์ ฯ วาติ สมเถิติ จิตติ เอเตน กิจเจนาติ วโส ก…

บทความนี้พูดถึงอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยาในหน้า 148 โดยนำเสนอการจัดการของกิเลสและการทำงานของจิตในมุมมองที่ลึกซึ้ง เรียนรู้เกี่ยวกับปฏิกิริยาและการกระทำภายใต้หลักธรรมอันสำคัญในพระพุทธศาสนา เพื่อเสริมสร้างควา

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถ โยชนา (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 148 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 148 จ เต วิเสสา จาติ คุณวิเสสา วิเสสนุตตรปโท กลุ่มธาร โย ฯ สุปฏิปนฺนตาทโย…

บทเรียนในอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกานี้นำเสนอการวิเคราะห์โดยละเอียดเกี่ยวกับคุณวิเศษและการแบ่งหมวดหมู่ที่สำคัญ เนื้อหาเสนอข้อมูลในเชิงลึกเกี่ยวกับพระธรรมที่ส่งผลต่อยุชชน์และสมาพันธ์ในมิติที่หลากหลาย

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 148 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 148 อฏฐกถายมปิ อยมตฺโถ หิ ยสฺมา ทสฺสิโต ฯ ตสฺมา อยมาโถ ปจฺเจตพฺโพติ โยชนา…

ในบทนี้นำเสนอการวิเคราะห์ในเรื่องของอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ระบุถึงความสำคัญของจิตที่เกิดขึ้นและกระบวนการของจิตที่เกิดในการปฏิสนธิ โดยมีการศึกษาเกี่ยวกับการอยู่อย่างถูกต้องของจิตซึ่งเป็นปัจจัยสำคัญในการพ

แบบที่ 1 14.11 ฐานะของศาสนาในปัจจุบัน แบบที่ 2 ศาสนาบาไฮนับตั้งแต่ท่านโชกิ เอฟเฟนดี ถึงแก่กรรมเมื่อ พ.ศ. 2500 ระบบสืบตำแหน่ง แทนก็เป็นอันสิ้นสุด ชาวบาไฮจึงได้จัดตั้งองค์กรมาบริหารศาสนาขึ้นเมื่อ พ.ศ. 2

ศาสนาบาไฮเติบโตอย่างรวดเร็วตั้งแต่ปี 2506 มีศาสนิกเกือบ 10 ล้านคนทั่วโลก มีกรมธรรมสภาแห่งชาติ 148 แห่งและธรรมสภาท้องถิ่นกว่า 30,304 แห่ง เดิมท่านโชกิ เอฟเฟนดีจบผู้ทำหน้าที่สำคัญ ทำให้การบริหารจัดการต้

บทที่ 8 อินทรีย์ 22 145 8.1 ความหมายของอินทรีย์ 148 8.2 องค์ประกอบของอินทรีย์ 22 148 8.3 ลักษณะของอินทรีย์ 22 150 8.4 ลักษณะความสัมพันธ์ของอินทรีย์ในลำดับของเทศนา 162 8.5 การจัดหมวดหมู่ของอินทรีย์ 22

บทที่ 8 แนะนำความหมายและองค์ประกอบของอินทรีย์ รวมถึงลักษณะและความสัมพันธ์ในเทศนา ข้ามมาที่บทที่ 9 พูดถึงอริยสัจ 4 ความสำคัญและกิจในอริยสัจสี่บท มาสู่บทที่ 10 อธิบายปฏิจจสมุปบาท การแปลและความสัมพันธ์ ร

ปะโพง - ปราโมทย์สาย นาม วิสุทธิ์ภูมิคล้าสัญญาณ มหาวิทยาลัยสมุทราย (ปฐม ภาคโต้) - หน้า ที่ 148 วิสุทธิ์มุก ทูลเสตต์ คงสมออาทิตย์ วัด ๑๓ ตุด ๆ ตุด ๆ อุปกรณ์บริสุทธิ์ธรรมคาตถา สุขสาน นาม มุสสุรรายโด้ โ

เนื้อหาในหน้า 148 นี้พูดถึงการใช้สัญญาณและอุปกรณ์ที่บริสุทธิ์ในแง่ของการศึกษาและการพัฒนาวิทยาศาสตร์ โดยอิงจากหลักการทางธรรมชาติ สะท้อนให้เห็นถึงความสำคัญของการศึกษาที่เน้นคุณภาพและวิธีการที่ถูกต้องในก

In this paper I explore the connections between An Shigao and the introduction of the Indian Buddhist meditation technique of mindfulness breathing meditation, or ānāpānasmṛti, into Eastern Han China.

This paper examines An Shigao's role in introducing the Indian mindfulness breathing meditation technique, ānāpānasmṛti, into Eastern Han China. The phrase「息中具有四大。 而心在中」suggests that the mind should f

Daoist meditation in the Eastern Han period When An Shigao arrived in China around 148 CE, very few if any Buddhist meditation texts had been translated into Chinese.60 However the Chinese people were

In the Eastern Han period around 148 CE, Daoist meditation practices already existed, with references found in ancient texts like the Tao Te Ching. Practitioners sought immortality through various tec

67, Power through merit 116, One drop at a time fills up a jar 116, With merit you will succeed in everything 119, Born to pursue prosperity 117, Fruit of merit 117, Only those with a pure heart will

This text emphasizes the transformative power of merit in life. It discusses how cultivating merit leads to success, prosperity, and happiness. The focus is on performing good deeds, maintaining a pur

5.5 บุคคลมีส่วนช่วย เสอ่มแล้วจากโคลงแห่งคดหลัส ย่อมจางผลแห่งความเป็นสมณะให้กระจัดกระจายไป เหมือนดนมขึ้นในที่เผผิหายไปอยู่ ฉะนั้น ข.อิต. (พุทธ) มก. 55/53 5.6 กุลบุตรผู้ประกอบความเพี้ยนสิ่งอันไม่เป็นส

ในเนื้อหานี้มีการอธิบายแนวคิดทางพุทธศาสนาเกี่ยวกับการมีส่วนช่วยและการประเมินชีวิตของบุคคล โดยกล่าวถึงการหลีกเลี่ยงสิ่งไม่ดีและการทำความเข้าใจในธรรมะที่ถูกต้อง ความสำคัญของการมองเห็นความจริง และการไม่ม

…อภิธมฺมตฺถสงฺคหปาลียา สห อภิธรรมมาตวิภาวินีนาม อภิธมฺมตฺถสังคหฎีกา - หน้าที่ 147 อภิธมฺมตฺถวิภาวินี หน้าที่ 148 ลมพนสฺส อนุปฺปชฺชนโต เกนจิ วา อสปฺปาเยน ปริหีนโลกิยชุฌาน์ อารพฺภ ปณีตธมฺโม เม นฏฺโฐติ วิปปฏิสาร์ ชเ…

เนื้อหานี้เสนอความเข้าใจในอภิธมฺมตฺถสงฺคหปาลียา และอภิธรรมมาตวิภาวินี โดยเน้นที่การใช้จิตและความเข้าใจในความเป็นจริงของสรรพสิ่ง ตัวบทอธิบายถึงลมพนสฺสและปัญหาเกี่ยวกับจิตที่มีผลต่อชมาจิตในแต่ละสถานการณ

ประโยค - อภิธมฺมตฺถสงฺคหปาลียา สห อภิธรรมมภาวิภาวินีนาม อภิธมฺมตฺถสังคหฎีกา - หน้าที่ 148 จตุตถปริจเฉทวณฺณนา หน้าที่ 149 โลกุตตรชวนสฺส อนนุตรมุปปชชติ ฯ ก การณ์ ฯ อชฺชนกตฺตา ชนกสมานตฺตาภาวโต…

เนื้อหาเกี่ยวกับอภิธรรมและการตีความเกี่ยวกับการปฏิบัติของชนกและอวิชชาในบริบทของพระพุทธศาสนา รวมถึงความแตกต่างระหว่างกามาวจรและโลกุตตร โดยมีการอธิบายปริจเฉทและการพิจารณาเพื่อความเข้าใจในหลักธรรมให้ชัดเ

ประโยค - อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวินีฎีกา - หน้าที่ 148 ก็แลในวิถีสังคหะนี้ กิริยาชวนะและอัปปนาชวนะ ย่อมไม่ได้แก่ บุคคลผู้มีเหตุ ๒ และผู้ไม่มีเหตุฯ อนึ่ง ว…

ในบทนี้นำเสนอรายละเอียดเกี่ยวกับวิถีจิตในอภิธัมมัตถสังคหะ โดยอธิบายถึงกิริยาชวนะและอัปปนาชวนะที่มีต่อบุคคลในแต่ละประเภท รวมถึงการเข้าถึงวิบากและการแสดงถึงความต่างของบุคคลในโลกุตตรชวนะซึ่งเกิดขึ้นเฉพาะ

[ ประโยค๑ - บาลีไวยกรณ์ วจีวิภาค สมาสและตัทธิต - หน้าที่ 148 ศัพท์ที่ลง มนฺตุ ปัจจัย อย่างนี้ อายุ อสฺส อตฺถีติ อายสฺมา อายุ ของชนนั้น มีอยู่ เหตุนั้น [ ชนนั้น]…

บทเรียนนี้อธิบายเกี่ยวกับศัพท์ในภาษาบาลีที่ประกอบด้วยปัจจัยต่างๆ เช่น มนฺตุ และ ณ รวมถึงการวิเคราะห์ความหมายของคำและประโยคในบริบทต่างๆ เพื่อเสริมสร้างความรู้ด้านภาษาและไวยกรณ์ของบาลี บทเรียนสำรวจคำศัพ

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสสุล (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 148 วิสุทธิมคเค จ โพธิสตฺตา โมเห โทสทสฺสาวิโน เนกขมุมชฌาสยา จ โพธิสตฺตา ฆราวาเส โทสทสฺสาวิโน ปวิเวกชฌาส…

บทความนี้สำรวจประเด็นสำคัญในวิสุทธิมคฺคสฺส ซึ่งเป็นปกรณ์ที่สำคัญในพระพุทธศาสนา โดยกล่าวถึงลักษณะของโพธิสตฺตาที่มีความเข้าใจเกี่ยวกับการหลุดพ้นจากความทุกข์และการเข้าถึงนิพพาน นอกจากนี้ยังเน้นถึงการฝึกจ

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสกุล (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 148 วิสุทธิมคฺเค อธิฏฐหิสสามิ วุฏฐหิสสามิ ปจจเวกขิสสามีติ เอส อาโภโค สมนฺนาหาโร มนสิกาโร น โหติ ฯ กสมา …

วิสุทธิมคฺคมีการอธิบายถึงหลักการและการนำไปใช้งาน การสำรวจในเรื่องของสัญญาและการตีความทัศนคติของมนุษย์ เมื่อเข้าใจการทำงานของจิตใจจะสามารถเข้าถึงความรู้และพัฒนาความสามารถไปถึงระดับสูงคือความสุขที่แท้จร

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสฺว (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 148 วิสุทธิมคฺเค ปญฺจ รูปาวจรวิชาการ ฯ ยถาห์ ฯ ตสฺเสว รูปาวจรสุส กุสลสฺส กมฺมสฺส กตตฺตา อุปจิตตฺตา วิปา…

เนื้อหานี้กล่าวถึงวิสุทธิมคฺคซึ่งเกี่ยวข้องกับการศึกษาและการพัฒนาปัญญาในธรรมะ โดยระบุถึงการแบ่งประเภทของวิญญาณและกรรมในรูปแบบต่าง ๆ พร้อมกับการแสดงถึงวิธีการเข้าถึงฌานเพื่อความสำเร็จทางจิตใจ อธิบายถึง

๑ - หน้าที่ 148 ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๑ - แล้วนำเภสัชมีเนยใสเป็นต้นมา (ถวาย) เนยใสเป็นต้นนั้นย่อมควร เ…

เนื้อหานี้กล่าวถึงการปฏิบัติและอานิสงส์ของเอกาสนิกภิกษุในการบริโภคโภชนะ โดยแบ่งประเภทภิกษุตามลักษณะการถือบาตร เช่น โภชนปริยนฺติโก, อุทกปริยนฺติโก และอาสนปริยนฺติโก พร้อมอธิบายถึงความแตกต่างและประโยชน์

ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๒ - หน้าที่ 148 ท่ามกลาง เพราะเหตุนั้นจึงกล่าวว่าปฐมฌานเป็นคุณมีความงามใน ท่ามกลางด้วย ถึงพร้อมด้วยลักษณะ ๓ ด้วย ( …

เนื้อหานี้กล่าวถึงปฐมฌานและลักษณะต่างๆ ของมัน โดยเฉพาะลักษณะ ๔ ของความร่าเริงในฌานจิต ซึ่งประกอบด้วยความไม่แยกจากกันของธรรมต่างๆ, อินทรีย์ที่มีรสเดียวกัน, ความเพียรที่เหมาะสม, และความคล่องตัวของฌานจิต

ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๑ - - หน้าที่ 148 ทั้งหลาย เราจักแสดงอสังขตธรรม (ธรรมอันปัจจัยมิได้ประชุมทำขึ้น) แก่ท่านทั้งหลายด้วย เราจักแสดงสัจธรร…

เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงการแสดงอสังขตธรรมและสัจธรรมที่เกิดจากปัจจัยรวมทั้งอานิสงส์ของการอุปสมานุสติซึ่งช่วยให้จิตไม่ถูกครอบงำด้วยราคะ โทสะ หรือโมหะ และสามารถดำเนินยต่อการเจริญสติ ซึ่งจะนำไปสู่การเกิดองค